گالری عکس قاراپاپاق ائلی
گالری عکس قاراپاپاق ائلی
مدرسه راهدهنه سولدوز 1339 |
گالری عکس اسناد قاراپاپاق
در اوایل قرن یازدهم، شاه عباس طوایفی از ایل بوزچلو را به نواحی میان تفلیس و آقستاقا و سرحد گرجستان انتقال داد. در زمان فتحعلیشاه رئیس این طایفه، نقیبیگ یا نقیخان بوزچلو بود که عباس میرزا را در جنگ با روسها همراهی کرد و دلاوریهای بسیاری از خود نشان داد.
این گروه از طوایف بوزچلو پیش از اتمام جنگهای دوم ایران و روسیه و انعقاد قرارداد ترکمنچای، از حدود ایروان به آناطولی وارد شدند و پس از چندی به ایران آمدند و به دستور عباس میرزا، در ناحیه بزرگ و آباد سولدوز استقرار یافتند. در زمان حرکت این طوایف از بوزچلوها به سبب تن پوش محلی گرجی و بر سر داشتن کلاه سیاه در میان مردم نواحی شوراگل و وان عثمانی به قاراپاپاق معروف شدند.
طوائف ایل قاراپاپاق: چاخرلو، آلواشلی، جان احمدلو، شمس الدینلی، سارال، ترکاون و عربلو هستند. قاراپاپاق ها و هم چنین دیگر گروههای تشکیل دهنده اهالی سولدوز از جمله قزاق ها ترک زبان و شیعه هستند.
ادامه مطلب ...
جام زرین حسنلو
کتاب مجموعه مقالات جام زرین حسنلو
معرفی مختصر کتاب:
تپة حسنلو در مرکز دشت سولدوز، در غرب دهستان حسنلو و در 9 کیلومتری شمال شرقی شهرستان نقده، 85 کیلومتری جنوب شهرستان ارومیه، مرکز استان آذربایجان غربی در منتهیالیه جنوب غربی دریاچة ارومیه واقع است. از جمله آثار مکشوفة بسیار مهم در این منطقه جام زرین حسنلو میباشد که بر روی آن انواع شمایل خدایان، قهرمانان، هیولاها و انسانها نقش بستهاند. جذابیت و گیرایی این اثر فاخر مرهون غنای شمایلنگاری و سبک خطی و با روح آن است که از تمامی ابزارها و انواع صناعات سازندة خود بهرهمند شده است. شمایل تزیینی این جام با تکنیک گوژکاری اجرا شدهاند. مجموعة حاضر حاوی هفت مقاله دربارة جام زرین حسنلو است که در سالهای مختلف و از نظرگاههای متفاوت در نشریات معتبر جهانی به چاپ رسیده است. این کتاب جلد نخست از مجموعة کتابهای جام زرین حسنلو است و عنوان برخی مقالات آن عبارتاند از: جام حسنلو/ ادیت پرادا»، «نکاتی پیرامون جام زرین و ساغر نقرهای حسنلو/ ادیت پراوا»، «جام زرین حسنلو از منظر آناتومی/ ماختلد ملینک» و «جام زرین حسنلو: موکب خدایان/ پوران دیبا».
قاراپاپاق گلینی
کتاب قاراپاپاق گلینی
علی صابر رضایی متولد ۱۳۳۳ در اورمیه، دانشآموخته حقوق، قاضی بازنشسته دادگاههای تجدیدنظر استان آذربایجان غربی و دادگستری است. او ۱۲ جلد کتاب نمایشنامه به فارسی و ۷ جلد به تورکی تدوین و چندین اثر تورکی را روی صحنه برده است.
دانلود کتابچه اسامی فوج بزچلو
نگهداری در کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
ادامه مطلب ...ایل بزرگ بزچلو و قاراپاپاق
دایره المعارف بزرگ اسلامی در جلد 12 ذیل عنوان بزچلو اطلاعات تازه ای از منابع متعدد درباره ایل بزچلو و قاراپاپاق ارائه می نماید که برای محققین و پژوهشگران مفید و قابل استفاده است. این مطلب مجموعه فیش برداری های مطالعاتی و حاوی بسیاری از اطلاعات پازلی است که بدون مطالعه و دقت کافی در کنار هم چیده شده است. برای نمونه در ارائه اطلاعات مربوط به مذهب ایل قاراپاپاق به اشتباه رفته است. ایل بزرگ بزچلو و قاراپاپاق از بنیان گذاران مذهب شیعه در عصر صفوی بشمار می روند. ادامه مطلب ...
قاراپاپاق در گلوگاه مازندران
ابتدا عدهای از قاراپاپاق که عشق صحرای ترکمن را به سر داشتند به اجازة حرکت به سمت آن دیار نایل میشوند، لیکن بدین شرط که در منطقه گلوگاه مازندران ساکن شوند و پیشتر نروند. گویا این عده بیشتر از صد خانوار نبودهاند که هنوز هم پیر مردهایشان عنوان قره پاپاق را بیاد دارند. ادامه مطلب ...
آدوربادور؛ پایه گذار ایل بزچلو
بزچلو به ایلی ترک تبار درمنطقه کمیجان امروزی اطلاق میشود که در طول و عرض تاریخ دستخوش تحولات و تغییرات بسیاری بودند، به طوریکه قبل از صفویه قوم و تبار آنها به علت وابسته بودن به علویان تحت تعقیب قرار گرفتند.
ادامه مطلب ...قاراپاپاق و مشروطه
قوای مجاهدین از گیلان، تبریز، بختیاری و لارستان به طرف تهران حرکت میکنند و تهران در جمادی الثانی 1327 فتح شده و محمد علی شاه بر کنار میشود.
ادامه مطلب ...تمدن های دشت سولدوز
کتاب مجموعه مقالات تمدن های دشت سولدوز
دشت سرسبز سولدوز، در 85 کیلومتری جنوب شهرستان ارومیه، در استان آذربایجان غربی واقع شده است. این دشت، شهرستانهای اشنویه، نقده و بخش محمدیار را دربرمیگیرد. ادامه مطلب ...
بنیانگذاران جشن نوروز
سفره هفت سین یا هفت شین؟!
بنیانگذاران جشن نوروز: آیا بنیانگذاران جشن نوروز ایرانیان هستند یا مردمان آسیای مرکزی؟ شاید برخی ها با دیدن این پرسش گمان کنند که من در صدد زیر سؤال بردن ماهیت ایرانی جشن نوروز هستم، اما اگر اندکی تأمل فرمایند خواهند دید که این موضوع نه فقط به عنوان سؤال بل مطابق اسناد تاریخی و آثار موجود امروزی مطرح است و نشان می دهد، که اصل و اساس این جشن ایرانی نیست. ادامه مطلب ...
قاراپاپاق و دربدری در غائله سیمیتقو
مردم قره پاپاق در مناطق میاندوآب، ملک کندی (ملکان)، صائین دژ، بناب، عجب شیر، مراغه، و هشترود پراکنده میشوند. مردم مناطق مذکور ابتداء آنان را به «خیل لار» ملقب کرده بودند، یعنی «خیل ها». خیلی از انسانهای در به در. ادامه مطلب ...
بهادری های دیزمار و قره پاپاق های سولدوز
اشتبین مرکز دهستان دیزمار شرقی
بهادریهای دیزمار و ایل قرهپاپاق ساکن در آذربایجان غربی در اصل از یک ریشهاند و هر دوی آنها در زمان سلطنت فتحعلیشاه قاجار از ولایت عمدتاً مسلمان نشین ایروان به ایران کوچ نمودهاند. ادامه مطلب ...
مستند یایلاق نغمه لری-سولدوز
در این مستند به معرفی ایل قره پاپاق، آداب، رسوم و فلکلور آنها هنگام کوچ پرداخته می شود. این مستند در پنج قسمت ساخته شده است و از شبکه مستند سراسری صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شده است.
ادامه مطلب ...بزچلو، بوزچلو، بورچالی در دانشنامه جهان اسلام
بوزچلّو، بزچلّو
بوزچلّو (بزچلّو) ، از طوایف ترک زبان و شیعه مذهبِ عراقِ عجم که
گروههایی از آنان از قرن یازدهم به نواحی آذربایجان انتقال یافته اند.
غائله اسماعیل آغا سمیتقو
قاچاقاچ ـ اسماعیل آغالیق ـ اسماعیل آغا قاچاقاچی
اسماعیل سیمیتقو ـ سیمتکو، سمکو، نیز ضبط شده ـ از سران ایل «شکاک» ساکن «چهریق» در غرب سلماس، نام پدرش «محمد آغا» و نام برادر بزرگش «جعفر آغا» بود، پدرش یکی دو بار یاغی شده بود، جعفر آغا نیز یک بار یاغی شد و سپس تسلیم گردید ...
ادامه مطلب ...از بزچلوهای کمیجان تا بورچالی های گرجستان
نام بزچلو، برچلو، بورچالی در نقشه جهان
مناطق شمالغربی استان مرکزی و حوالی کمیجان را برچلو یا بزچلو مینامند . واژة برچلو ، بزچلو ، برچلوئی و بزچلوئی پسوند نام خانوادگی بسیاری از مردم و اهالی استان مرکزی یا کسانی است که از این استان کوچ کرده اند . از طرفی در منطقة کمیجان بخش وسیعی از روستاها و مزارع را جزو محال برچلو یا بزچلو می شناسند.
ادامه مطلب ...برج های دیده بانی آرمائیت و دژ حسنلو در منطقه سولدوز
در قسمت پنجم مستند داستان تمدن به حمله امپراطور آشور "سارگون دوم" به برج های دیده بانی آرمائیت و دژ حسنلو در منطقه سولدوز اشاره می نماید.
ادامه مطلب ...مانن، ماننا، مانایی ها در تپه باستانی حسنلوی سولدوز
مانن، ماننا، مانایی ها
در قرن 9پ م در شمال غربی ایران در غرب دریاچه ارومیه و همسایگی آشوریان و اورارتوییان دولت نو ظهوری به نام ماننا پدید آمد. در سال 1947در تپه زیویه مرز امروزی آذربایجان غربی و کردستان ایران گنجینه با شکوهی از طلا نقره و عاج از دل خاک بیرون آمد که پیش در آمدی بر شناسایی مانایی ها شد. ادامه مطلب ...
ارس خان، خان ترکاون
ارس خان، خان ترکاون
در صفحات بعدی خواهیم دید که در سال 1336 قمری نیز مانند سال 1326 اوضاع اجتماعی قاراپاپاق از نظر اداری متزلزل بوده از طرفی خسروخان خود را حاکم رسمی میدانست و از طرفی دیگر رضا قلی خان رشید السلطنه خود را محق حکومت میخواند و در این میان اوضاع تبریز نیز روشن نبود، حکومت تبریز گاه رنگ غلیظ انقلابی و گاه رنگ و بوی سازشکاری به خود میگرفت و گاهی هم بلا تکلیف و تقریباً هیچ کاره میگردید. و جریانهای مردمی بشکل حزب و فرقه و گروه بی اعتنا به حکومت به رتق و فتق امور میپرداختند. ادامه مطلب ...
قلعه ماننا
دژ حسنلود در دره سولدوز
تپه حسنلو در جنوب غربی دریاچه ارومیه و 12 کیلومتری شمال شرقی شهرستان نقده قرار دارد و ارتفاع آن از از بستر رودخانه 20 متر و قطر آن 250 تا 280 متر است.قریه حسنلو در کنار دریاچه باطلاقی شور گل قرار دارد و آب تلخ و شور آن قابل استفاده نیست.تپه حسنلو در غرب قریه قرار دارد وتپه های کوچک و بزرگ دیگری در اطراف تپه حسنلو قرار دارند که ارتفاع آنها ار تپه اصلی کمتر است.کاوشهای این منطقه در سال 1313 توسط یک تاجر عتیقه شروع شد. ادامه مطلب ...
قاراپاپاق، سولدوز، نقده و طرح هلال آمریکا
قاراپاپاق، سولدوز، نقده
و طرح هلال آمریکا
حزب دمکرات کردستان ایران به رهبری مصطفی هجری در مرکز اقلیم کردستان عراق و شهر اربیل فعالیت می کند. این حزب نخست با شعار"خودمختاری برای کردستان" به فعالیت پرداخت ،اما هم اکنون شعار "فدرالیسم برای ایران" سر میدهد! تمامی این تلاش ها در راستای تحقق طرح هلال آمریکاست، که در این میان محال سولدوز و شهر شیعه نشین نقده مانع عظیمی در تحقق طرح هلال آمریکا و تجزیه طلبان پان کردیسم می باشد. موقعیت خاص جغرافی منطقه سلدوز و شرایط خاص شهر مرزی نقده همیشه در امور بین المللی مسئله ساز بوده است...
ادامه مطلب ...جامهای نگارین ایران، جام طلایی حسنلو
جامهای تقلبی: پوزش بخاطر کتاب جامهای نگارین ایران
نگارنده قصد دارد در این نوشتار بابت اطلاعات نادرستی که شانزده سال پیش در کتاب «جامهای نگارین ایران» به خواننده داده است، پوزش بخواهد و آن اشتباه را جبران کند. هر چند این کتاب اکنون نایاب است و قصدی برای انتشار مجدد آن نیست، اما امیدوار است که کتابخانهها و اشخاصی که این کتاب را در اختیار دارند، نسخهای از این نوشته را ضمیمه آن کنند (چاپ کنید).
ادامه مطلب ...